На протяжении многих веков процесс деторождения представлял собой одно из самых опасных испытаний в жизни женщины. В условиях отсутствия базовых медицинских знаний и представлений о гигиене уровень смертности среди рожениц и младенцев был катастрофически высоким, что делало роды настоящим актом мужества.
Чаще всего женщины рожали в домашних условиях, используя специальное родильное кресло. Конструкция такого стула предусматривала отверстие в сиденье, что позволяло ребенку под действием силы тяжести плавно опуститься в руки принимающей акушерки.
Существовали и более экзотические способы. Например, некоторые женщины предпочитали рожать на природе, опираясь на дерево. Согласно мифологии, именно так поступила богиня Лето, произведя на свет своих знаменитых близнецов — Артемиду и Аполлона — на острове Делос.
Роды как источник скверны и опасности
Рождение ребенка было временем глубокой тревоги для всей семьи, в первую очередь из-за угрозы смерти, которая нависала над матерью и младенцем. По оценкам, материнская смертность могла достигать 20%, а для новорожденных риски были еще выше. Это было прямым следствием антисанитарии и полного отсутствия эффективных методов гигиены.
Опасность родового процесса была настолько велика, что в общественном сознании он ассоциировался с высвобождением «миазмов» — невидимых ядовитых испарений, несущих скверну. Чтобы оградить общину от этой угрозы, проводились специальные ритуалы, призванные нейтрализовать токсичное влияние родов.
Акушерка: ключевая фигура и судья
Роды были исключительно женской территорией — присутствие мужчин не допускалось.
Обратите внимание: Законы времени: Вера, Бог, Война (из дневника офицера).
Нанять профессиональную акушерку могли позволить себе лишь немногие зажиточные семьи. Для большинства это была редкая и дорогая услуга.На акушерку ложилась колоссальная ответственность: от ее умений и решений зависели жизни матери и ребенка. С будущей матерью ее знакомили заранее, чтобы между ними установились доверительные отношения.
Это доверие наделяло акушерку огромной властью. Именно она, оценив состояние новорожденного и обстоятельства семьи, принимала судьбоносное решение: оставить ребенка и начать грудное вскармливание или же «изъять» младенца — вынести из дома и оставить в людном месте в надежде, что его подберет бездетная пара.
Практика «изъятия»: жестокая экономика выживания
Трудно сказать, какой процент новорожденных становился жертвой этой практики. Хотя она часто упоминается в древнегреческих текстах и драмах, эти данные могут быть неполными.
Наибольшему риску подвергались младенцы с физическими отклонениями и девочки. Последних оставляли чаще из-за экономических соображений: девушку нужно было обеспечить приданым для удачного замужества, иначе она могла навсегда остаться обузой для родных. Как отмечал оратор Демосфен, найти мужа для женщины без приданого от несостоятельного отца было практически невозможно. Многие семьи просто не имели ресурсов, чтобы вырастить больше одной дочери.
В этой жестокой практике был и элемент надежды. Высокий уровень бесплодия означал, что многих брошенных детей забирали и воспитывали бездетные семьи, давая им шанс на жизнь.
Обряд признания: когда ребенок становится членом семьи
Из-за чудовищно высокой младенческой смертности греки не спешили официально признавать новорожденного. Только на пятый день после родов проводился важный ритуал под названием «амфидромия» (буквально — «бег вокруг»).
Суть обряда заключалась в том, что отец или мать бежали с ребенком на руках вокруг домашнего очага. Этот акт символизировал очищение младенца священным огнем и передачу его под покровительство Гестии, богини семейного очага. Только после этого ребенок считался полноправным членом семьи. Во время амфидромии или на десятый день после рождения младенцу нарекали имя.
Новорожденных туго пеленали с головы до ног, веря, что это убережет их хрупкие конечности от деформации из-за резких движений.
Эта практика пеленания имеет древние корни, и споры о ее пользе или вреде среди специалистов не утихают до сих пор.
Больше интересных статей здесь: Медицина.
Источник статьи: Жестокость, продиктованная реалиями того времени.
