Для изучения медицины первобытной эпохи историки опираются на разнообразные источники, которые можно разделить на несколько основных типов:
- Письменные (хотя для самого первобытного периода их почти нет, более поздние записи могут содержать упоминания о древних практиках).
- Вещественные (археологические) — наиболее важные для этой эпохи.
- Этнографические — наблюдения за племенами, сохранившими традиционный уклад жизни.
- Устный фольклор, мифы и легенды.
- Лингвистический анализ древних слов и терминов.
- Фото-, кино- и фонодокументы, зафиксировавшие обряды и практики синполитейных обществ.
Археологические свидетельства
Ключевую роль играют вещественные источники, к которым относятся:
- Орудия труда, которые могли использоваться и для медицинских манипуляций.
- Остатки жилищ и святилищ, где могли проводиться лечебные ритуалы.
- Погребения и человеческие останки, несущие следы болезней, травм и попыток лечения (например, трепанации).
- Предметы материальной культуры, связанные с врачеванием.
Особую ценность представляют так называемые синполитейные общества — племена, которые до недавнего времени или до сих пор живут в условиях племенного строя, не принимая современную медицину. Их быт и практики являются живым источником для понимания древнейших методов врачевания.
Хронологические рамки и предпосылки
Эпоха первобытного общества охватывает колоссальный период — более 99% всей истории человечества, примерно с 2 млн лет назад до IV тысячелетия до н.э. Становлению примитивной медицины способствовали фундаментальные достижения человечества:
- Развитие членораздельной речи для передачи знаний.
- Овладение огнём (для обогрева, приготовления пищи, возможно, прижигания ран).
- Создание орудий труда, а позже — лука и стрел.
- Переход от собирательства и охоты к земледелию и скотоводству, что изменило рацион и спектр болезней.
- Возникновение гончарного дела (создание сосудов для хранения снадобий).
- Начало использования самородных металлов.
Средняя продолжительность жизни в ту эпоху была крайне низкой и составляла около 30 лет, что подчёркивает суровые условия и ограниченные возможности медицины.
Пещера Шанидар: свидетельство заботы и знаний
Ярким археологическим доказательством существования взаимопомощи и элементарного ухода в первобытном обществе является палеолитическая стоянка в пещере Шанидар (Ирак). Здесь были обнаружены скелеты девяти неандертальцев, имевших серьёзные травмы и заболевания (переломы, артрит, слепота). Тот факт, что эти люди дожили до зрелого возраста, указывает на то, что сородичи заботились о них. В обмен на помощь, как предполагают учёные, они могли заниматься посильным трудом, например, обрабатывать шкуры (на это указывает характерная стёртость зубов).
Это место также известно как захоронение «цветочных людей» — в грунте были найдены многочисленные отпечатки пыльцы лекарственных растений. Это позволяет сделать вывод о том, что неандертальцы не только ухаживали за больными, но и обладали начальными знаниями о целебных свойствах трав.
Обратите внимание: Курс тибетской медицины в Малом Тибете - Ладакхе. Изучение традиционных медицинских систем помогает понять истоки врачевания.
Стадии развития и религиозные верования
Врачевание в первобытную эпоху прошло через две основные стадии:
1) Национальная (эмпирическая) — накопление практических знаний о свойствах растений, минералов, методах помощи при травмах.
2) Демоническая (сверхъестественная) — объяснение причин болезней вмешательством злых духов, магией или нарушением табу. Именно на этой стадии лечение стало тесно переплетаться с ритуалами.
Религиозно-магические верования, формировавшие медицинское мировоззрение, включали:
- Тотемизм — вера в мистическую связь рода с определённым животным или растением.
- Фетишизм — приписывание магической силы предметам (амулетам, талисманам).
- Анимизм — вера в духов, населяющих весь мир (духи болезней, природы, предков).
- Магия — вера в возможность повлиять на человека или событие с помощью обрядов (заговоры, симпатическая магия).
Практики врачевания
Лечением занимались специальные лица — знахари, шаманы или колдуны, которые сочетали эмпирические приёмы с магическими ритуалами. Для изгнания «духа болезни» из тела могли применять такие радикальные методы, как трепанация черепа (высверливание отверстия), что, судя по следам заживления на костях, пациенты иногда переживали.
Существовали и другие практики. Например, согласно античным источникам, скифы при сильной зубной боли делали кровопускание за ушами, пытаясь таким образом выпустить причину страданий.
Роль женщины в зарождении медицины
Первыми врачевателями, хранительницами эмпирических знаний о травах и уходе за детьми, скорее всего, были женщины. В условиях матриархата, когда женщина была главой рода и хозяйкой жилища, именно на ней лежала забота о здоровье семьи. С переходом к патриархату, связанным с развитием скотоводства и изменением социальной структуры, многие магико-религиозные функции, включая сложные обряды врачевания, постепенно перешли к мужчинам-шаманам.
Больше интересных статей здесь: Медицина.
Источник статьи: Что нужно знать о медицине первобытности для экзамена по истории медицины.
