Введение в мир китайских боевых искусств
Китайские боевые искусства, известные как ушу или кунг фу, представляют собой богатейшее культурное наследие, сочетающее физическое мастерство, философию и духовные практики. Эта статья познакомит вас с ключевыми стилями, их историей и характерными особенностями.
Шаолинь-цюань: легендарный исток
Шаолиньское ушу, один из самых знаменитых стилей, берет свое начало в VI веке. Его основание связывают с индийским монахом Бодхидхармой (Дамо), который прибыл в Китай и начал проповедовать буддизм в монастыре Суншань Шаолинь. Именно там был создан первый комплекс приемов — «18 рук архатов». Монахи изучали пять основных «звериных» стилей: дракона, тигра, леопарда, змеи и журавля. После периода упадка в XII веке стиль был возрожден монахом Цзюэюанем, разработавшим комплекс «72 руки архатов». Несмотря на разрушение монастыря в 1928 году, традиция была восстановлена в 1970-х годах, и сегодня Шаолинь-цюань остается символом китайских боевых искусств.
Северные и классические стили
Чжа-цюань — классический представитель направления «чан-цюань» (длинный кулак). Это северный стиль, созданный мусульманином Чжа Ми, который отличается размашистыми, длинными движениями.
Тунбэй-цюань, или «кулак сквозной подготовки», созданный мастером Фэй Цинхуанем, фокусируется на опережении противника и ведении боя на дальней дистанции.
Южные и гибридные направления
Чойлифут, основанный Чэнь Хэном, сочетает в себе элементы южных и северных школ. Для него характерны многочисленные удары ладонями и ногами, в том числе в прыжке, а философия стиля построена на контрасте барса (скорость, жесткость) и змеи (гибкость, мягкость).
Мицзун-цюань («потерянный след») — загадочный стиль, возникший в XIV веке. Он включает в себя множество подсечек, перекатов и прыжков, а в его основе лежит синтез шаолинь-цюань, цзуй-цюань (стиль пьяницы) и дитан-цюань.
Фундаментальные направления
Чан-цюань — это не просто стиль, а целое направление, ставшее основой для многих других, включая чжа-цюань и шаолинь-цюань. Его отличительная черта — целостность движений, идущих от корпуса. В современном Китае он является базовым для физической подготовки в школах и армии, развивая силу, гибкость и координацию.
Внутренние стили (Нэй-цзя)
Тайцзи-цюань, пожалуй, самый известный внутренний стиль, созданный даосскими монахами. Изначально он назывался «чан-цюань», а свое современное имя («кулак Великого Предела») получил от мастера Ван Цзунбэюэ. Стиль известен медленными, плавными движениями, направленными на управление внутренней энергией. Со временем он разделился на несколько основных ветвей: Чэнь, Ян, У и Сунь.
Син-и-цюань («кулак формы и воли») делает акцент на единстве разума, души и физической силы. Это подражательный стиль, включающий 12 «звериных» форм, таких как дракон, тигр и обезьяна.
Багуа-чжан («ладонь восьми триграмм») уникален своей стратегией движения по кругу, постоянными уходами с линии атаки и преобладанием ударов открытой ладонью.
Подражательные («звериные») стили
Целый пласт ушу составляют стили, копирующие повадки животных. Танлан-цюань (стиль богомола) был создан монахом Ван Ланом, вдохновленным наблюдениями за этим насекомым. Стиль сочетает шаолиньскую технику с характерными зацепами «крюком» и раскачиваниями.
Хоу-цюань (стиль обезьяны) требует от практика полного вживания в образ, имитируя ловкость и хитрость этого животного.
Все эти направления происходят от более общего Сянсин-цюань («образный кулак»), где точное сходство с животным является ключевым принципом.
Другие известные стили
Хунцзя-цюань (или Хунгар) — мощный стиль, созданный на базе шаолиньского ушу. В Китае существует множество его школ.
Вин Чун (Юнчунь-цюань) — практичный стиль ближнего боя, созданный женщиной по имени Янь Юнчунь. Он известен скоростной работой рук и низкими ударами ногами.
Цзуй-цюань (стиль пьяницы) — технически сложное направление, имитирующее неустойчивые движения пьяного человека. Для его освоения требуется exceptional координация и гибкость.
Нань-цюань (Южный кулак) — общее название для множества школ, распространенных на юге Китая, отличающихся устойчивыми стойками и мощными короткими ударами.
Цигун: искусство управления энергией
Цигун — это не боевое искусство в чистом виде, а древняя оздоровительная и духовная практика, неразрывно связанная с ушу. Его цель — управление жизненной энергией «Ци» для укрепления здоровья, лечения болезней и развития умственного потенциала. Цигун делится на пять основных направлений: медицинское, буддийское, конфуцианское, даосское и воинское. Упражнения могут быть статическими (внутренняя работа) или динамическими (внешняя, например, таолу). Цигун составляет фундамент внутренних стилей кунг фу.
Заключение: внутренние и внешние школы
Все многообразие китайских боевых искусств традиционно делится на два больших направления. Внутренние стили (Нэй-цзя), такие как тайцзи-цюань, син-и-цюань и багуа-чжан, зародились в даосских традициях гор Удан. Они делают акцент на работе с внутренней энергией, мягкости и использовании силы противника. Внешние стили (Вай-цзя), к которым относится шаолинь-цюань и многие другие, имеют буддийские корни и фокусируются на развитии физической силы, скорости, закалке тела и отточенной технике. Существуют и промежуточные системы, например, Эмэй-шань-цюань, которые объединяют принципы обоих направлений. Это разделение помогает понять философскую и практическую глубину мира ушу.
Обратите внимание: Помогают ли нам в жизни боевые искусства?.
Больше интересных статей здесь: Спорт.
Источник статьи: Китайские боевые искусства. Характеристики стилей кунг фу (ушу).
