Куда пойти лечиться больному христианину

Болезнь — это состояние, знакомое каждому. Интересно, что в некоторых культурах, например, у одного африканского племени, головную боль описывают как «у меня есть голова», подчеркивая, что в норме мы не ощущаем свое тело. Любой дискомфорт сигнализирует о сбое в организме, вызывая страдания. Когда домашние средства бессильны, человек обращается к врачу, становясь пациентом.

Великая Китайская стена.

В развитых странах здоровье населения охраняет система здравоохранения — важнейшая отрасль народного хозяйства, задача которой — восстановление физического и психического благополучия. Однако часто длительное и дорогое лечение в рамках этой системы оказывается неполноценным, и болезнь не отступает. Люди пробуют тысячи лекарств и советов, но походы в поликлиники порой бесполезны и даже опасны. При этом для большинства остаются загадкой вопросы: как выстроить грамотное лечение, к какому специалисту обратиться, какие медицинские школы эффективны.

В официальном здравоохранении доминирует западноевропейская (конвенциональная) школа, основанная на трудах Галена и Парацельса. Она строго регулируется государством, опирается на признанные научные знания и имеет мощную техническую поддержку. Но существуют и альтернативные направления.

Альтернативные системы врачевания

Среди них можно выделить несколько ключевых направлений.

Космическая оздоровительная система Ивана Неумывакина

Эта система, объединяющая опыт народной и официальной медицины, рассматривает человека как биоэнергетическую систему, способную к саморегуляции. Её основной постулат: здоровье невозможно в загрязненном организме. Поэтому ключевая задача — методичное очищение печени, почек, крови, лимфы и других систем от шлаков и отходов жизнедеятельности, что позволяет восстановить иммунитет и биоэнергетический баланс без применения химических лекарств.

Гомеопатия

Этот метод, основанный на принципах «подобное лечится подобным» (Гиппократ) и использовании малых доз (развит С. Ганеманом), лечит не болезнь, а её «почву». Гомеопатические препараты, изготовленные из природных веществ, регулируют процессы самовосстановления. Они нетоксичны, не вызывают аллергию, подходят детям, беременным и ослабленным больным. Гомеопатия эффективна при интоксикациях, инфекциях, помогает сократить реабилитационный период после операций и является отличной профилактикой, особенно против простудных и аллергических заболеваний.

С середины XX века в Россию стало проникать ещё одно направление — Традиционная Китайская Медицина (ТКМ).

Герой Советского Союза, генерал-майор авиации, заслуженный лётчик-испытатель СССР Владимир Сергеевич Илюшин.

Её эффективность ярко иллюстрирует история лётчика-испытателя Владимира Илюшина. После тяжелейшей аварии, получив множественные переломы, он, несмотря на прогнозы лучших специалистов о невозможности вернуться в профессию, отправился на лечение в Китай. В городе Ханьчжоу методы ТКМ — мануальная терапия, иглоукалывание, специальные упражнения и питание на основе женьшеня и морепродуктов — помогли ему полностью восстановить здоровье и вернуться к любимому делу. Немалую роль сыграли его вера в успех и неукротимая воля.

Возникает вопрос: что представляет собой ТКМ и не противоречит ли она духовным основам православного мировоззрения?

Философские и духовные основы ТКМ

ТКМ, кроме материальных органов, рассматривает невещественную составляющую — дух жизни или душу. Эта жизненная энергия в разных традициях называется по-разному: в Китае — «Ци», в Индии — «Прана», для христиан ближе понятие «Дух». Именно эта субстанция считается инициирующей силой, формирующей организм. Хотя современная материалистическая наука не оперирует такими понятиями, отрицание этой духовной составляющей ведёт к ущербной картине мира, игнорирующей множество жизненных феноменов.

Осмотр полости рта и иридодиагностика в лечебном центре традиционной китайской медицины.

Почему же концепция жизненной энергии так важна? Её адепты утверждают, что она: выстраивала наш организм во внутриутробном развитии, течёт в теле в течение жизни, и, научившись с ней взаимодействовать, мы можем задействовать колоссальный ресурс для здоровья.

В китайской философии Ци — это фундаментальная субстанция, «дыхание» природы, пронизывающее всё сущее. Она дифференцируется на инь и ян и пять первоэлементов. Различают внутреннюю Ци (циркулирует в человеке) и внешнюю Ци (в природе), которые постоянно обмениваются при дыхании. Правильная циркуляция Ци создаёт гармонию и здоровье, а её нарушение ведёт к болезням. В ТКМ болезнь — это дисфункция, препятствие в движении энергии, которое необходимо устранить.

Китайский император эпохи Тайцзу.

Ци движется по особым каналам — меридианам, согревая и питая органы. Насыщение энергией во многом зависит от состояния дыхательной системы. Для восстановления циркуляции Ци применяется, например, акупунктура — воздействие иглами на специальные точки на теле.

В европейской науке существует параллельная концепция — витализм, объясняющий жизненные процессы наличием особой «жизненной силы» (энтелехии). Его основатель, немецкий биолог Ганс Дриш, на основе опытов с зародышами пришёл к выводу, что живой организм — целостная система, свойства которой несводимы к сумме свойств его частей.

Родоначальник витализма немецкий учёный биолог и философ Ганс Дриш (1867 - 1941)

ТКМ и христианское мировоззрение

Как же православное сознание должно относиться к идеям ТКМ и витализма? Обратимся к Священному Писанию. В православных богослужениях Святой Дух именуется Животворящим — источником всего живого. Библейское учение утверждает, что человек — творение Божие, образ и подобие Его, венец творения, одухотворённый особым актом. В Деяниях апостолов описаны многочисленные примеры исцеления силой Слова Божьего и Святого Духа. Это показывает, что нет принципиального противоречия между христианскими воззрениями на духовную основу жизни и представлениями ТКМ.

Теория ТКМ была сформулирована на основе наблюдений, без понимания глубинных процессов. Важно, что современные учебники ТКМ (например, «Основы китайской медицины» Дж. Мачоча) свободны от мистицизма и сфокусированы на эмпирическом опыте и диагностике. Мнение о её происхождении от языческих божеств не поддерживается самими носителями традиции в Китае.

Сущность и методы ТКМ

Западная конвенциональная медицина — это медицина болезней, она включается, когда болезнь уже проявилась. ТКМ же изначально ориентирована на сохранение здоровья, профилактику и лечение хронических и психосоматических заболеваний. Древний китайский лекарь считался плохим, если его пациент заболевал.

ТКМ основана на ощущениях. Древние китайцы, наблюдая за собой и природой, выделили шесть базовых диагностических критериев: холод — жар, недостаток — избыток, внутреннее — наружное. Они также различали три жизненные субстанции: Ци (нематериальное ощущение жизни, движения), Кровь (материальная основа Ци) и Жидкости тела. Дополнительно выделяются Шэнь (Дух, Разум) и Цзин (Жизненная Эссенция), вместе составляющие «Три Драгоценности».

Набор целебных трав и корней для приготовления лекарства в ТКМ.

Каждая субстанция может находиться в патологическом состоянии (например, Ци — пустота, застой, противоток; Кровь — пустота, застой, жар). Понятия Инь и Ян — это философские категории для описания дуальных явлений (холод/Инь — жар/Ян, структура/Инь — функция/Ян). Вместе с состояниями жизненных субстанций они образуют систему из 21 диагностического критерия — универсальный инструмент для описания дисбаланса любого органа.

Больной на сеансе акупунктуры.

Теория Пяти Элементов (У-Син), описывающая взаимодействие органов, в современном Китае признана ненаучной и представляет скорее исторический интерес. Японцы, переняв китайскую медицину (Кампо), отказались от теорий Инь-Ян и У-Син, что говорит о рациональном подходе.

Причины болезней и диагностика

С точки зрения ТКМ, болезнь — это нарушение гармонии (баланса) с окружающей средой и внутри организма. Причины три: 1) Внешние патогенные факторы (погода: холод, жар и т.д.); 2) Эмоции (гнев, радость, страх и др.); 3) Образ жизни (перегрузки, диета). Патогенные факторы нарушают движение Ци, крови и жидкостей, что приводит к дисбалансу и появлению симптомов.

Диагностика включает осмотр, опрос, выслушивание и пальпацию. На основе симптомов врач определяет рисунок заболевания (паттерн), используя 21 критерий, например: «недостаток Ци селезёнки» или «застой крови сердца».

Инструктор по оздоровительной гимнастике по системе: Лянь Гун Ши Ба Фа со своей пациенткой.

Лечение: травы и акупунктура

Главный принцип лечения: восстанавливать баланс (холод — согревать, жар — охлаждать, недостаток — восполнять, избыток — выводить). Существует восемь базовых методов: потоотделение, рвота, дренирование, гармонизация, согревание, охлаждение, тонизация, рассеивание.

Травы характеризуются по природе (охлаждающая/согревающая), вкусу, тропности к органам, действию на субстанции и устраняемым симптомам. Их комбинируют в прописи, где есть главный компонент, заместитель, помощник и проводник. Современные формы — концентрированные пилюли.

Акупунктура основана на колоссальном эмпирическом опыте, подтверждающем связь точек на теле с внутренними органами. Традиционная теория «каналов» (Цзин-Ло) — это объяснительная модель, пытающаяся описать движение Ци. Современная наука не нашла анатомических соответствий каналам, что может указывать на их полевую, энерго-информационную природу. Ценность акупунктуры — именно в накопленном опыте воздействия на точки для коррекции состояний, описываемых теми же 21 критерием.

В России рефлексотерапия, к сожалению, часто оторвана от традиционной дифференциальной диагностики ТКМ, что снижает её эффективность.

Что может почерпнуть православный человек из ТКМ?

  1. Простую и гениальную систему оценки баланса организма с помощью 21 критерия, определяющего как диагноз, так и стратегию лечения.
  2. Огромный опыт анализа связи между конкретным дисбалансом (по этим критериям) и симптомами.
  3. Тысячелетний опыт применения трав и их композиций для коррекции состояний.
  4. Бесценный эмпирический опыт связи точек на теле с внутренними органами, используемый в акупунктуре.

Основной вывод для православного христианина: ТКМ основана на богатейшем практическом опыте наблюдений за организмом. Она не перегружена враждебной православию языческой философией, не противоречит основам христианского учения о человеке и сама по себе не вредит душевному спасению. Во многих случаях методы ТКМ могут предложить менее технологичное, но более доступное, быстрое и эффективное лечение, чем конвенциональная медицина.

Ссылки на источники и рекомендуемые материалы:

1. Современный взгляд на теорию традиционной китайской медицины — анализ основных принципов ТКМ с точки зрения современных научных подходов. https://byshen.ru/about/stati/sovremennyiy-vzglyad-na-tkm

2. Фасция и энергия жизни — исследование взаимосвязи между структурой соединительной ткани и концепциями жизненной энергии в различных медицинских системах. https://zen.yandex.ru/id/5cda6e445a6e0400b34f7978

3. Витализм — подробное описание философского учения о наличии особой жизненной силы в организмах. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. https://vikent.ru/author/2259/

4. Библейское учение о человеке — фундаментальная работа Ивана Андреева, рассматривающая христианскую антропологию. Опубликована в серии "Духовное наследие русского зарубежья" Сретенского монастыря (2006 г.). https://pravoslavie.ru/2477.html

Иллюстрация к статье

Sabbas.

Дополнительные ресурсы

Больше интересных статей на медицинскую тематику вы найдёте в разделе: Медицина.

Оригинальная статья доступна по ссылке: Куда пойти лечиться больному христианину.