Пока человек здоров, он редко задумывается о здоровье. Как только здоровье куда-то уходит, его место занимают болезни. Или болезни приходят, а здоровье уходит? И в чем же причины, кто виноват, что болезни приходят, а здоровье уходит? Ответы поищем сообща, друзья. Или скажем так: я буду вам рассказывать свое представление на эту тему, а вы своими лайками и дизлайками, своими комментариями будете активно участвовать в процессе поиска ответов. Я вам представлю свою точку зрения, свое представление на интересующую всех тему о здоровье. Моя точка зрения основывается на моем опыте решения психосоматических проблем – того, что сейчас, не побоюсь этого утверждения, является самой мощной проблемой здоровья.
Мои представления о болезнях, о здоровье, наверное, покажется вам, друзья, если говорить мягко, непривычным. Мы все привыкли к медицинским представлениям о болезнях. Здесь я имею ввиду аллопатическую медицину или доказательную медицину, к специалистам которой (к врачам, фельдшерам, медсестрам) мы обращаемся со своими болячками. И они наши болячки лечат. Или не могут вылечить. Вот эта часть больных, которых не смогли вылечить, формирует категорию больных, которая называются хронически больные. И таких больных можно смело причислять к психосоматическим больным. И таких психосоматических больных все больше и больше.
Мои представления о болезнях и здоровье основываются на опыте применения метода биодинамического центрирования «Касание ангела», где представления традиционной тибетской медицины (ТТМ) в синтезе с научными представлениями дают своеобразное видение на природу болезней и здоровья. В методе «Касание ангела» руководствуются холистическим подходом. Согласно этому подходу человек является частью окружающей среды. И.М. Сеченов об этом высказался так: «Организм без внешней среды, поддерживающей его существование, невозможен, поэтому в научное определение организма должна входить и среда, влияющая на него. Так как без последней существование организма невозможно, то споры о том, что в жизни важнее – среда или само тело, не имеет ни малейшего смысла».
Должно быть многие слышали о неведении как о причине проблем в жизни человека, в том числе и проблем по здоровью. Тибетская медицина считает, что независимо от того, здоровы мы физически или нет, в основе своей все мы больны. Даже если болезнь не проявляется, она присутствует в скрытой форме. Будда Шакьямуни указал на существование 84 000 различных типов приносящих страдания эмоций, таких как желание и ненависть, имеющих соответствующее воздействие на жизнь и порождающих, таким образом, 84 000 различных типов расстройств.
Обратите внимание: 10 советов, которые помогут сохранить и укрепить здоровье.
Считается, что неведение является основой возникновения в жизни человека страданий. Все живые существа стремятся избежать страданий и быть счастливыми. Даже муравей действует таким образом, когда строит муравейник, запасается едой, чтобы быть счастливым и избежать страданий.Так как неведение является основной причиной болезней, то нужно подробнее остановиться на его исследовании. Неведение обычно отождествляется с невежеством. Если делать так, то можно еще больше запутаться в причинах наших болезней, проблем. Неведение нужно понимать как отсутствие опыта. Под опытом нужно понимать совокупность чувственных восприятий, которые человек приобретает в процессе взаимодействия с объектом познания, и которые являются основой его знаний об этом объекте. Можно сказать так: опыт — это компонент познавательной деятельности ума, посредством которого обеспечивается непосредственная связь ума с познаваемым объектом. Под объектом понимается то, что субъект познает. Согласно философии, лежащей в основе ТТМ, рождение существа человеком направляет тоже неведение.
В традиции тибетского буддизма есть «Тибетская книга мертвых», об этой книге вы, друзья, тоже могли читать где-то. В этой «Книге…» описывается практика умирания и перерождения сущности. В момент смерти, согласно текста, каждое существо может освободиться от сансары – череды рождения, болезни, страданий и смерти. Но если этого не случилось, то Карма сущности толкает его на новое рождение. Неведение толкает душу на рождение человеком. И по накопленным в прежних воплощениях деяниям, по карме, душа начинает наблюдать за совокупляющимися мужчиной и женщиной, подходящими душе как будущие родители по карме. Если по карме душе предстоит родиться мальчиком, то душа влюбляется в свою будущую мать. Если по карме душе предстоит родиться девочкой, то душа влюбляется в своего будущего отца (эдипов комплекс по З. Фрейду?).
Подведем промежуточный итог. Причиной существования человека является безначальное неведение. Силою неведения человек вовлекается в круговорот рождений, жизни, болезней и смерти. Неведение является причиной рождения существа человеком. Неведение является причиной материального бытия. Неведения является причиной болезней. Неведение является причиной смерти.
В продолжении выскажусь каким образом окружающая среда связана с организмом на самом деле, а не только на словах.
Продолжение будет в следующих публикациях. Тема обширная, одной публикацией не обойтись.
Подписывайтесь на канал, будет в публикациях то, что перевернет ваши представления на природу здоровья, болезней и вообще человека.
Больше интересных статей здесь: Здоровье.
Источник статьи: Потерял здоровье. Кто виноват?.